Esta pesquisa fundamenta-se nos debates sobre o papel da escola na atualidade e dos professores em temos de formação, atuação e práticas pedagógicas, dando prioridade nesta abordagem aos novos tempos vivenciados por essa classe de profissionais, pondo em questão as instituições escolares enquanto ambientes formadores e os professores como atores que, muitas vezes, tem papel decisivo para o processo ensino-aprendizagem, papel esse que tem estado em maior evidência por conta das diversas mutações ocorridas na sociedade, caracterizadas pelo mundo contemporâneo. Este (...) estudo está sendo realizado por meio de levantamento bibliográfico. O foco desta investigação determina-se em proporcionar, uma contribuição favorável para discussão sobre a atuação da escola e da prática exercida pelos professores, frente aos novos tempos e aos novos desafios trazidos pela contemporaneidade. (shrink)

O objetivo do presente trabalho consiste em investigar o caráter inventivo da memória freudiana. Para Platão, a memória é pensada a partir de dois tempos, o da inscrição do traço e o de sua reminiscência, a relação que o traço mantém com a percepção é, desde então, problematizada. O filósofo grego, ..

O presente trabalho versa sobre a constituição da noção de memória na teoria freudiana. Para tanto, utilizamos, de modo primordial, as elaborações desenvolvidas no Projeto para uma psicologia científica. Objetivamos ressaltar que Freud subverte a problemática acerca do conceito de memória, concedendo a essa ideia um caráter criativo que se diferencia da simples representação de um objeto contido na realidade material. Em Freud, a memória excede o que se compreende comumente como evocação, ou seja, a lembrança não se restringe à (...) retomada de uma percepção. Se a memória é considerada como sendo o próprio psiquismo, é a sua relação com a pulsão e, posteriormente, com a noção de a posteriori (Nachträglich) que possibilita a efetivação de uma memória própria à Psicanálise. Desse modo, explicitamos que a memória em Freud é tanto um imperativo da pulsão quanto o desdobramento dos efeitos de uma temporalidade psíquica. Mesmo que parta de uma construção teórica estritamente associada às ciências naturais, um exame mais detido a respeito das formulações desse período nos ajuda a compreender a maneira como ele arquiteta uma teoria que, pelo menos a princípio, tinha como objetivo último esclarecer a problemática concernente à noção de memória. (shrink)

O presente trabalho versa sobre a constituição da noção de memória na teoria freudiana. Para tanto, utilizamos, de modo primordial, as elaborações desenvolvidas no Projeto para uma psicologia científica. Objetivamos ressaltar que Freud subverte a problemática acerca do conceito de memória, concedendo a essa ideia um caráter criativo que se diferencia da simples representação de um objeto contido na realidade material. Em Freud, a memória excede o que se compreende comumente como evocação, ou seja, a lembrança não se restringe à (...) retomada de uma percepção. Se a memória é considerada como sendo o próprio psiquismo, é a sua relação com a pulsão e, posteriormente, com a noção de a posteriori que possibilita a efetivação de uma memória própria à Psicanálise. Desse modo, explicitamos que a memória em Freud é tanto um imperativo da pulsão quanto o desdobramento dos efeitos de uma temporalidade psíquica. Mesmo que parta de uma construção teórica estritamente associada às ciências naturais, um exame mais detido a respeito das formulações desse período nos ajuda a compreender a maneira como ele arquiteta uma teoria que, pelo menos a princípio, tinha como objetivo último esclarecer a problemática concernente à noção de memória.The present work deals with the constitution of the notion of memory in Freudian theory, primarily making use of the elaboration developed in the Project for a scientific psychology. We aim to point out that Freud subverts the problem of the concept of memory, giving this idea a creative character that differs from the mere representation of an object contained in material reality. In Freud, memory goes beyond what is commonly understood as evocation, i.e., memory is not restricted to a recovery of perception. If memory is considered to be the psyche itself, it is its relationship with drive and later with the notion of Nachträglich that enables the realization of memory appropriate to psychoanalysis itself. Thus, we make it explicit that memory in Freud is both an imperative of drive and of the unfolding of the effects of a psychic temporality. Even though Freud departs from a strictly theoretical construction associated with the natural sciences, a closer examination of his formulations from this period helps us understand how he constructs a theory that, at least at first, had the ultimate goal of clarifying issues regarding the notion of memory. (shrink)

This book integrates studies on the thought of Bernard de Mandeville and other philosophers and historians of Modern Thought. The chapters reflect a rethinking of Mandeville’s legacy and, together, present a comprehensive approach to Mandeville’s work. The book is published on the occasion of the 300 years that have passed since the publication of the Fable of the Bees. Bernard de Mandeville disassembled the dichotomies of traditional moral thinking to show that the outcomes of the social action emerge as new, (...) non-intentional effects from the combination of moral opposites, vice and virtue, in such a form that they lose their moral significance. The work of this great writer, philosopher and physician is interwoven with an awareness of the paradoxical nature of modern society and the challenges that this recognition brings to an adequate perspective on the historical world of modernity. (shrink)

Resumo: Este artigo intenciona mostrar como o método filosófico desenvolvido e aplicado por Bergson, a intuição, articula distintos níveis de nossa experiência. Para isso, buscaremos extrair algumas lições de um momento especial da aplicação desse método, no qual o mergulho na interioridade psicológica se relaciona com a visão objetiva da exterioridade. Trata-se aqui de retomar o bloco central da obra A Evolução Criadora, núcleo metafísico da filosofia bergsoniana, no qual encontramos a reinterpretação dos dados da biologia que deriva na cosmologia. (...) Mais precisamente, se a cosmologia elaborada nesse livro pode ser apontada como a performance mais paradigmática da intuição, nossa atenção se dirigirá a um passo metodológico anterior: a leitura dos dados da biologia evolutiva que dá contornos e subsídios à tese de que a consciência é coextensiva à vida.: This paper intends to explain how the philosophical method developed and applied by Bergson - intuition - articulates different levels of our experience. To this end, we will try to extract some lessons from a special moment in the application of this method, in which the dive into psychological interiority is related to the objective vision of exteriority. Our analysis will focus on the central part of Creative Evolution, the metaphysical nucleus of Bergsonian philosophy, in which we find a reinterpretation of the evolutionary biology of the 19th century. This reinterpretation has as a consequence the most important of Bergson's cosmological theses. More precisely, though the cosmology developed in this book can be regarded as the most paradigmatic performance of intuition, our attention will be directed to an earlier methodological step, the philosophical interpretation of the data of evolutionary biology that underlies the essential statement that consciousness is coextensive with life. (shrink)

Resenha do livro "O mais natural dos regimes. Espinosa e a Democracia", de Diogo Pires Aurélio.

Businesses that maintain ethical standards have an advantage in the marketplace based on the increasing interest of consumers in products that have a social and ethical component. Fair trade organisations that adopt environmental, social and ethical principles in trading are in a good position to make the most of this growing interest in the market. However, it is unclear whether fair trade organisations are taking full advantage of emerging market opportunities for ethically traded products. This research explores this issue by (...) describing the business strategies of three fair trade organisations that import and sell craft goods into Western countries and evaluates them in the context of this growing market. The research findings indicate that in order to remain in business, fair trade craft organisations have had to adopt better business practices in recent years, improving quality, customer service and product offerings to customers. However, growth appears to be limited, as distribution remains focused on a small, niche market. This paper explores the distribution strategies of two fair trade commodity organisations that are successfully reaching a wider customer base, demonstrating that fair trade products have a unique selling advantage in the mainstream marketplace. In conclusion, fair trade craft organisations are not exploiting this market opportunity to the degree they should and will need to explore wider distribution and alternative business strategies to expand their market share. (shrink)

A Aprendizagem Baseada em Problemas é uma das metodologias de ensino que vem sendo adotada em diferentes níveis educacionais. O objetivo deste artigo é promover reflexões sobre a utilização dessa prática na educação básica do Brasil, em particular no campo da educação matemática. Este trabalho é um ensaio teórico que engloba pesquisas teóricos e práticas na área. A partir de inspirações da análise de conteúdo são evidenciados alguns resultados que parecem favorecer tanto a prática docente quanto as aprendizagens dos estudantes.

This book provides new theoretical approaches to the subject of virtuality. All chapters reflect the importance of extending the analysis of the concept of “the virtual” to areas of knowledge that, until today, have not been fully included in its philosophical foundations. The respective chapters share new insights on art, media, psychic systems and technology, while also presenting new ways of articulating the concept of the virtual with regard to the main premises of Western thought. Given its thematic scope, this (...) book is intended not only for a philosophical audience, but also for all scientists who have turned to the humanities in search of answers to their questions. (shrink)

Nossa condição humana contemporânea está inter-relacionada com o avanço do domínio das aplicações tecnológicas para vários aspectos da vida biológica, existencial e política, levantando uma postura reflexiva diante das tecnologias de informação. Se é verdade que o projeto baconiano estimula, a partir do século XVI, o controle sobre a natureza, a partir dos séculos XVII e XVIII, a Europa testemunhou o nascimento de duas formas de poder moderno: o poder disciplinar e o biopoder. Assim, a estratégia adotada para o exercício (...) do controle sobre os seres humanos assume proporções individuais e sociais como também as mentes. Na medida em que a imaginação é fonte de exercício de liberdade, mesmo que momentânea entre as subjetividades disciplinadas, as tecnologias de informação representam a capacidade de interferir no nível pré-cognitivo, misturando as fronteiras que representam a modernidade: o corpo e a mente, a razão e a paixão, a liberdade e a responsabilidade. Testemunhamos, especialmente a partir do século XX em diante o surgimento do controle tal como exercido pela psicopolítica. (shrink)

ABSTRACT In this article, we seek, based on the analysis of publications and receptions of works that comprise the referential of Dialogic Discourse Analysis (DDA) in Brazil and a resumption of the trajectory already traced by Brazilian researchers, discuss the path that led to the consolidation of DDA in the country. Thus, four phases of DDA in Brazil are listed. At the first reception phase, scattered readings were identified, based on publications of some works from the Bakhtin Circle in Russian, (...) French, English, Spanish and Italian. The second phase, on its turn, was marked by the publication of the first Brazilian editions of the Circle’s works. At the third phase, Brazilian scholars sought to systematize the concepts and methodologies present in the Circle’s works. Finally, at the last phase, in which we currently are, we seek to consolidate and contextualize DDA more and more through, mainly, the publication of works translated by DDA’s researchers, with critical and historical notes. (shrink)

A grande incidência de adolescentes com depressão, ideação suicida, tentativa de suicídio e suicídio em todo o mundo vem se apresentando como uma das principais causas de doença e incapacidade. Múltiplos fatores determinam a saúde mental de um estudante. O objetivo desse artigo é descrever os indicadores de depressão, suicídio e habilidades sociais em estudantes do ensino médio no ambiente escolar. O estudo de caso investigou indicadores sobre a depressão, relacionados a habilidades sociais e ideação suicida no contexto escolar. Foi (...) desenvolvido com base na pesquisa social e o tipo de abordagem é fenomenológico, trata-se de uma pesquisa que emprega técnicas quantitativa, qualitativa e descritiva por meio da pesquisa de campo, realizada no ambiente escolar. A coleta de dados foi realizada por meio de questionário socioacadêmico e dois testes psicológicos. Diante dos resultados da pesquisa percebeu-se que 60% da amostra apresentou algum indicador de depressão. Então, foi identificada que quanto menor a frequência dos comportamentos, maior é a dificuldade e menos elaborado é o repertório de habilidades sociais dos adolescentes. Portanto, o ambiente escolar pode ser mais um local para desenvolver as habilidades sociais do estudante e trabalhar com programas de prevenção a depressão e suicídio. (shrink)

Resenha da obra: Bensaude-Vincent, Bernadette (2009). As vertigens da tecnociência: moldar o mundo átomo por átomo. Tradução José Luiz Cazarotto. São Paulo: Idéias & Letras, 2013, 255p. Nosso mundo está materialmente se desfazendo em uma aceleração talvez nunca antes experimentada. Neste momento em que os limites entre as experiências e os experimentos parecem cada vez mais tênues, trata-se de pressentir (ou mesmo sentir) uma sensação de vertigem que, na sintomatologia, pode estar relacionada à labirintite, à enxaqueca ou à cinetose; mas, (...) para os nossos propósitos, que se dirigem não ao diagnóstico médico, mas para a busca de explicação desta experiência compartilhada, dois polos da investigação tornam-se pertinentes: o da relação cada vez mais globalizada com as tecnociências e o da possibilidade de coparticipação engajada por iniciativas de governança. (shrink)

O objetivo do presente artigo é defender as seguintes teses. Em primeiro lugar, as teorias da justiça de Habermas e Rawls devem ser vistas como duas versões do construtivismo kantiano, entendido como abordagem metaética que pretende reunir anti-realismo e cognitivismo forte. Em segundo lugar, o contraste com o “construtivismo reconstrutivista” de Habermas ajuda a esclarecer de que modo a teoria de Rawls atende à pretensão de universalidade própria do cognitivismo forte. Ao realçar o fato de que o construtivismo de Rawls (...) está baseado no trabalho reflexivo da consciência individual, o contraste com Habermas permite compreender em que sentido os conceitos de equilíbrio reflexivo e consenso sobreposto designam um ideal com pretensão de validade universal, o que desmente o particularismo implicado nas interpretações coerentistas e relativistas destes conceitos. (shrink)

Research shows the experience of awe is associated with a variety of benefits ranging from increased well-being and prosocial behavior to enhanced cognition. The adaptive purpose of awe, however, is elusive. In this article, we aim to show that the current framework used to conceptualize awe points towards higher-order cognition as the key adaptive function. This goes against past evolutionary positions that posit social benefits or unidimensional behavioral adaptations. In the second half of the article, we highlight a distinct cognitive (...) advantage of awe. The literature connecting awe and cognition is surveyed and used to develop a view that situates awe as a critical component in the cognitive success of the human species. (shrink)

A definition of virtual or virtuality is not an easy task. Both words are of recent application in Philosophy, even if the concept of virtual comes from a respectable Latin tradition. Today’s meaning brings together the notions of potentiality, latency, imaginary representations, VR, and the forms of communication in digital media. This contagious, and spontaneous synonymy fails to identify a common vein and erases memory as a central notion. In the present essay, I’ll try to explain essential features of the (...) concept of virtual, taking the investigation of memory troubles in Pierre Janet’s work as an exemplification. Pierre Janet’s work represents a rare combination of medical observation and description of symptoms of mental illnesses, therapeutic guidance in hypnosis and philosophical writing about the main psychological themes of an epoch in transition from a Metaphysics of the Soul to the modern Experimental Psychology. Pierre Janet’s intellectual evolution since the 1880s until the end of his life is dominated by the philosophical project of a theory of the psychic system supported by three basic pillars: a concept of personality, a theory of memory and a sketch of a general theory of conduct. Such complex endeavour cannot be abstracted from the initial connections with Jean-Martin Charcot’s school at La Salpêtrière which meant a turning point in the tradition of the “animal magnetism” concerning the treatment of epileptic-hysterical symptoms along with the contributions of Hyppolite Bernheim’s “Nancy School” of hypnotism. J.-M. Charcot’s or H. Bernheim’s theorising about the organic and psychological aspects of the hypnotic treatment of the hysterical symptoms was already aware of the difficulty in dealing with the extent of the dissimulation of the patients regarding the symptoms of the illness, under hypnotic suggestion, even if Charcot insisted in the identification and cataloguing of the organic expressions, such as contractures or the posture of the body in arc during the attacks. The precise location of the “great hysteria” in the organic-psychic corridor was itself a riddle. If a symptom is a special type of sign, in the case of the “great hysteria” nobody knew for sure what it stood for. The clinical symptom of the attack stood for an organic trouble with cerebral causes, a psychological interruption of the normal sensorial and muscular movements or a disguise of the female desire? Pierre Janet described many hysterical patients, somnambulism and multiple personality since his articles in La Revue Philosophique de la France et l’ Étranger, a Journal founded by the philosopher, experimental psychologist and his intellectual predecessor Théodule-Armand Ribot. The description of the case of the “great hysterical” Lucie, treated by him, is an example of a theoretical hypothesising on multiple personality and discontinuity of memories fragments. There are more cases revealing the same relation between hysteria, somnambulism, personality dissociation and “alternating memory”. Decisively inspired by and corroborating P. Janet’s ideas, S. Freud conceived also the essential of the hysterical sicknesses as disorders of memory. The theme of memory came even more to the foreground in the dissertation L’Automatisme Psychologique. Here, the strange world of somnambulism was scrutinised along with hysterical contractures and convulsions, anaesthesia, the compulsion to repetition, obsessions, “automatic writing” in hysterical patients, multiple personality and “alternating memories”. In the depicted cases memory could not be taken as a homogenous series of remembrances or as a stock of disposable information but as a variable of the depth of the personalities’ inner formation. The so-called “seconde existence” of some somnambulists referred not only unconscious representations and unconscious thoughts but complete or inceptive latent personalities provided with multiple virtual existences and multiple memories. Hypnosis was the privileged technique to access to such multiple memories ignored by the official personality. Later and after the writing of his M.D. Dissertation, Contribution à l’ Étude des Accidents Mentaux chez les Hystériques, P. Janet addressed again the themes of memory and alternating memories in a series of lectures at the Collège de France but now according to the larger framework of a general theory of conduct which included a description of the social actions participating in the narrative construction of personal memories, and the role of social memory. (shrink)

When preferences are such that there is no unique additive prior, the issue of which updating rule to use is of extreme importance. This paper presents an axiomatization of the rule which requires updating of all the priors by Bayes rule. The decision maker has conditional preferences over acts. It is assumed that preferences over acts conditional on event E happening, do not depend on lotteries received on Ec, obey axioms which lead to maxmin expected utility representation with multiple priors, (...) and have common induced preferences over lotteries. The paper shows that when all priors give positive probability to an event E, a certain coherence property between conditional and unconditional preferences is satisfied if and only if the set of subjective probability measures considered by the agent given E is obtained by updating all subjective prior probability measures using Bayes rule. (shrink)

O presente artigo investiga as intervenções urbanas – pertencentes a um grupo composto por muitas manifestações artísticas realizadas no espaço público – que dialogam com a cidade. Compreendidas como práticas artísticas e socioespaciais, as intervenções urbanas do coletivo lesbiano Velcro Choque (Brasil) são analisadas a partir das potências que surgem com a ocupação das ruas da cidade e da esfera pública, já que tal ato coloca em cheque normas e narrativas históricas, que serão apontadas a partir do viés da crítica (...) feminista da cultura. Conforme mostra a prática do coletivo, o artivismo associado aos feminismos e às dissidências sexuais e de gênero podem oportunizar a criação de subjetividades libertárias e formas de existência e resistência através das produções coletivas nas artes visuais.Palavras-chave: Cidade. Intervenção Urbana. Feminismos. Artivismo. AbstractThis paper investigates urban interventions – belonging to a group composed of many artistic manifestations carried out in the public space – that dialogue with the city. Understanding the urban interventions as an artistic and socio-spatial practice, the production of the lesbian collective Velcro Choque (Brazil) will be analyzed based on the potency that emerges with the occupation of the streets and the public sphere, since this act can put in check historical norms and narratives, which will be pointed out from the bias of the feminist critic of the culture. As the practice of the collective shows, artivism associated with feminism, sexual and gender dissidences can create opportunities for the creation of libertarian subjectivities and forms of existence and resistance through collective productions in the visual arts.Keywords: City. Urban Interventions. Feminisms. Artivism. (shrink)

Atores com distintas perspectivas educacionais têm utilizado, cada vez mais, o vocábulo autonomia de acordo com os seus interesses. Objetivamos com este artigo, que é uma revisão de literatura, discutir sobre a autonomia a partir de enfoques da Filosofia, da Psicologia e da Sociologia. As contribuições de autores como Rousseau, Kant, Freud, Adorno, Agamben, Piaget, Kamii, Martins, Freire, Barguil, dentre outros, enriquecem uma leitura interdisciplinar da complexa relação entre autonomia e Educação. Concluímos que a autonomia não é uma característica do (...) sujeito, mas uma prática indispensável para o seu desenvolvimento individual e social, bem como para fortalecer o processo democrático. (shrink)

This paper reflects on the three main ethical challenges we faced when conducting digital ethnography in three autism Brazilian communities on Facebook: how to position oneself as a researcher, how...

Luxury entails a public differentiating use of objects and commodities, which is grounded on the overlapping of the spending with commodities and the ostentation of perceptible signs stimulating social imitation. In the eighteenth century, the debates on luxury emphasized the importance of the scrutiny of the power of imagination as intimately related to the contagious and mimetic character of the use of luxury objects. Thus, “luxury” represents a conceptual and, more generally, a semantic momentum in the evolution of the description (...) of the society grounded on the influence of imitation. The several textual testimonies of the luxury debates in the eighteenth century, including Bernard de Mandeville’s contribution, attest the epistemological perplexity regarding the status of the psychic side of the definition of commodities, or economic goods, as utilities responding to specific human needs: the escalade of the emulation in the acquisition of luxury objects seems to deny any relevant connection of luxury to basic needs. This justifies the reference to imagination as the psychic source of the needs connected to luxury consumption and the absence of a direct correspondence between luxury goods and needs. B. Mandeville’s views on the theme of luxury and overconsumption in his Fable of the Bees and other writings are a privileged starting point for the explanation of these aspects of the evolution of the modern commercial society. -/- Keywords Luxury • Commercial society • Imitation • Consumption • Utility. (shrink)

Elena Esposito’s interview is a great opportunity to ponder on the applications of Niklas Luhmann’s systems theory to current social themes. Among these, I consider the meaning of a theory of ….

Open peer commentary on the article “The Circular Conditions of Second-order Science Sporadically Illustrated with Agent-based Experiments at the Roots of Observation” by Manfred Füllsack. Upshot: I address Füllsack’s main conclusions in his article regarding the meaning of second-order observations. Especially envisaged are the epistemological and ontological difficulties raised by his scrutiny of the merging between systemic-internal conditions of second-order reflexivity and the thematic-theoretical accounts of selection, intentionality and purposiveness in evolutionary systems.

O conhecimento está limitado a representações de sistemas psíquicos e às suas contrapartes linguísticas? O significado deve ser restrito aos conteúdos proposicionais? "Sequencialidade doSentido e Formas Cognitivas" desafia os pressupostos tradicionais em redor das respostas a estas questões. No presente trabalho caracterizam-se os sistemas que recorrem a formas cognitivas, a partir dos seus elementos e dos tipos de operações que concretizam. Estes sistemas são Sistemas baseados no Sentido nos seus elementos e nas operações que articulam tais elementos. Trata-se de sistemas (...) psíquicos e sociais. Assim se restringe a noção de sentido às concretizações psíquicas e sociais do processamento interpretativo de sinais, apenas para o propósito de identificar o objeto teórico do presente trabalho. Há todo um processamento de sinais na realidade físico-biológica, e cognição correspondente, que não adquire valor interpretativo para sistemas psíquicos ou sociais. O conhecimento e as formas cognitivas são mais vastos que o processamento interpretativo de sinais, mesmo que se admita que é na consciência e nos atos comunicativos que a cognição adquire um estatuto proposicional pleno e se pode, assim, tornar um objeto para a avaliação lógica. O conhecimento foi entendido de dois modos: i) como um processo de que resulta a forma cognitiva, tradicionalmente chamada representação, devido a ter sido exemplificada e escrutinada em sistemas psíquicos formados por elementos da consciência (representações); ii) à luz de operações com múltipla instanciação, por isso não limitadas à consciência humana. (shrink)

Over the years, researchers have enriched the postulation that hedonic products generate deeper emotional reactions and feelings in the consumer than functional products. However, recent research empirically proves that hedonic products are more affect-rich only for some consumers segments or for specific consumption contexts. We argue that such inconsistency may derive from the nature of the emotions assessed, that is strictly dependent on their empirical measurement, and not from the mere existence of emotions themselves. Self-reported methods of evaluating consumer experience, (...) on which prior studies are grounded, only assess conscious emotions the consumer can recognize and report, but not unconscious feelings, happening without individual awareness. The present work takes this challenge by conducting a laboratory experiment in which subjects are exposed to both a utilitarian product and a hedonic product. Physiological measures have been adopted to investigate unconscious emotional responses and self-reported measures to assess conscious emotions toward the products. Specifically, physiological data regarding the subjects' cardiac activity, respiratory activity, electrodermal activity, and cerebral activity have been collected and complemented with a survey. Results confirm that both functional and hedonic products generate emotional responses in consumers. Further, findings show that when a consumer is exposed to a functional product, the physiological emotional responses are disassociated from the self-reported ones. A diverse pattern is depicted for hedonic products. We suggest an alternative explanation for the apparent lack of affect-rich experiences elicited by functional products and the need to re-consider emotional responses for these products. (shrink)

RESUMO Neste artigo, busca-se, a partir da análise das publicações e das recepções das obras que compõem o referencial da análise dialógica do discurso (ADD) no Brasil e de uma retomada da trajetória já traçada por pesquisadoras(es) brasileiras(os), discorrer sobre o percurso que levou à consolidação da ADD no país. Desse modo, listam-se quatro fases da ADD no Brasil. Na primeira fase da recepção, identificam-se leituras esparsas, realizadas a partir de publicações de algumas obras do Círculo de Bakhtin em russo, (...) francês, inglês, espanhol e italiano. Já a segunda fase foi marcada pela publicação das primeiras edições brasileiras de obras do Círculo. Na terceira fase, procurou-se sistematizar os conceitos e metodologias presentes nas obras do Círculo. Por fim, na última fase, na qual nos encontramos atualmente, busca-se consolidar e contextualizar cada vez mais a ADD, através, principalmente, da publicação de obras traduzidas por pesquisadores da ADD, com notas críticas e históricas. (shrink)

Dissertação de Mestrado GUIMARÃES, Débora. A Igreja como mãe suficientemente boa à luz dos conceitos de Winnicott . 2012. 108 folhas. Dissertação (Mestrado) – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte. Palavras-chave : Igreja. Doutrina social. Mãe Suficientemente Boa. Key words : Church. Social Doctrine. Good-enough Mother.

This chapter contains sections titled: Route Finding and the Creation of a Commons Creating Value, Building Community Property Rights and Climbing Conclusion Notes.

While systems concepts had a tremendous impact on social thought in the1950s and 1960s, they are increasingly under attack in the current postmodem climate with its emphasis on particularity and difference. The idea of the system is associated with technocracy, hierarchical forms of social organization, and the suppression of individual difference. However, there is a significant body of work within the systems tradition that fosters an appreciation of diversity through its ecological orientation, and supports more participatory forms of social organization (...) based on its understanding of the self-organizing nature of living systems. While the issue of cultural diversity is often addressed in oppositional terms, I suggest that it might be more effectively served through an appreciation of the global interdependence between all peoples and between humans and nature that can only be sustained on a cooperative and participatory basis. (shrink)

ACESSO À JUSTIÇA: DELINEAMENTOS GERAIS E ANÁLISE NO PROJETO DE NOVO CÓDIGO PROCESSUAL CIVIL.

No Tratado político, Espinosa, ao primeiro movimento do texto, faz dura crítica àqueles que criaram utopias ao tratarem da política. Tais filósofos, afirma, por tomarem os homens não pelo que são, mas pelo que gostariam que fossem, conceberam uma forma de política que nunca pôde ser posta em aplicação. Tese muito próxima à de Maquiavel, presente em O Príncipe, segundo a qual, para escrever coisa útil neste campo, deve-se ir direto alla verità effettuale della cosa che alla immaginazione di essa. (...) Não casualmente, portanto, no Capítulo V do Tratado político, último parágrafo, Espinosa usa os termos ‘agudíssimo’ e ‘prudentíssimo’ ao se referir ao florentino. Há mais Maquiavel em Espinosa para além das citações elogiosas? O artigo procurará tratar desta questão ao mostrar alguns traços comuns às respectivas filosofias políticas. Ao que indicam as fontes primárias e alguns comentadores, Espinosa teria se apropriado, e reconceitualizado, à sua maneira, teses-chave do florentino para escrever suas obras, em particular o Tratado político. (shrink)

No primeiro movimento o artigo analisa, em panorama, a ontologia espinosana. Após, mostra como, do interior dos conceitos presentes na ontologia, derivam os de homem, desejo, alegria e tristeza, esperança e medo, segurança e desespero, ação e paixão. Da relação entre ontologia, homens e desejo – bem como dos demais afetos –, são extraídas, em breves considerações, algumas teses políticas de Espinosa. Levanta-se, neste movimento argumentativo, a hipótese de que as teses políticas espinosanas derivam de sua ontologia e de sua (...) concepção de homem como desejo e variação de potência. O conceito de desejo é analisado à luz da variação de potência e do tema do direito natural, o qual, em Espinosa, se identifica a potência. Quando das breves derivações à política, algumas teses hobbesianas – relacionadas aos temas da multidão, povo, representação, direito natural, estado civil, etc. – são trazidas à argumentação para que se mostre, por contraste, o peso das inovações espinosanas. (shrink)

Este artigo investe na ideia de que a infância é um dispositivo histórico do poder. Tem-se como referência analítica Michel Foucault, que concebe a noção de dispositivo em suas discussões a respeito da sexualidade. A hipótese geradora é a de que, a partir do momento em que a criança se torna um dos grupos estratégicos do dispositivo da sexualidade, produz-se sobre ela um conjunto heterogêneo de regimes de verdades e práticas que configura uma maneira de ser e ter uma infância, (...) influindo significativamente nas perspectivas pedagógicas modernas. Dialogando com Deleuze, Agamben e Veyne, considera-se que todo dispositivo possui: linhas de visibilidade e de enunciação que são, respectivamente, máquinas de “fazer ver” e de “fazer falar” ; linhas de força, que sustentam os campos de visibilidade e os regimes de enunciabilidade; e linhas de subjetivação que são, segundo Deleuze a dimensão do “si próprio” e que configuram o sujeito infantil. Apresenta-se três grupos de práticas articuladas às estas características do dispositivo: as práticas pedagógicas, as práticas divisórias e identitárias de gênero e de sexualidade e as práticas médicas. Observa-se que, para Foucault, o dispositivo da sexualidade disciplina os corpos, regula e normatiza a população, regulamenta o prazer e os saberes sobre o sexo, e, além disso, ocupa-se, por meio desse regime sobre o sexo, da preservação da espécie humana. A infância como dispositivo, na perspectiva ora apresentada neste artigo, também regulamenta a criança, constituindo-a em “sujeito infantil”, estabelecendo uma pedagogia e uma ciência que compuseram o pensamento pedagógico moderno sobre e para infância, ocupando-se também da preservação e da manutenção dessa espécie outra, a criança. Palavras-chave: Infância. Educação. Foucault. Dispositivo. (shrink)

RESUMO Este artigo convoca as concepções do Círculo de Bakhtin para redesenhar atividades de leitura literária propostas em livro didático brasileiro, tornando-as mais responsivas à vida contemporânea. Tem como base os conceitos de dialogismo e de responsividade, evocados para contribuírem com a percepção da infecundidade do uso do modelo de atividades vigente na formação de leitores e para apontar possibilidades na elaboração de atividades abertas ao diálogo das vivências dos alunos/leitores com os textos literários, bem como convidativas à expressão das (...) atitudes responsivas ativas dos alunos frente à leitura literária. Uma atividade baseada em soneto camoniano, presente em livro didático aprovado pelo PNLD 2018, é analisada na tentativa de contribuir com a desaprendizagem de práticas referentes à abordagem da leitura literária na escola. Por fim, o mesmo soneto camoniano é abordado para elaboração de proposta de atividades pautada no dialogismo e na responsividade. ABSTRACT This article summons the conceptions of the Bakhtin Circle to redesign literary reading activities proposed in Brazilian textbooks, making them more responsive to contemporary life. It is based on the concepts of dialogism and responsiveness and evokes such concepts to contribute to the perception of infertile use of the current activity model in the reader’s formation. Besides, it points out possibilities to the elaboration of activities open to the dialogue of students/readers’ experiences with literary texts as well as inviting to the expression of the students’ active responsive attitudes towards literary reading. The article analyzes an activity based on a Camonian sonnet, which is present in one of the textbooks approved by the National Book and Teaching Material Program 2018, in an attempt to contribute to the unlearning of practices regarding the approach to literary reading in school. Finally, the same Camonian sonnet is used to elaborate a set of activities grounded on dialogism and responsiveness. (shrink)

The purpose of this text is to examine the nodal points of the interpretation of Bergson presented in “Bergson: Intuição e discurso filosófico”, by Franklin Leopoldo e Silva, in order to make explicit the originality of his circumscription of the problem of language in this philosophy that claims to be intuitive. We argue that the notions of limit and tension are mobilized by the author to demonstrate the inseparable relationship between the critique of discursivity and intuitive access to the absolute (...) that is duration. We will also try to show how this approach offers us a new look at the particular way in which Bergson links philosophy and the history of philosophy in his first work. (shrink)